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      重慶湖廣會(huì)館

      重慶湖廣會(huì)館 重慶湖廣會(huì)館 重慶湖廣會(huì)館 重慶湖廣會(huì)館 重慶湖廣會(huì)館
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      開放時(shí)間: 9:00—17:00

      門票信息: 30元(僅供參考)兒童票:身高1.1米—1.4米半票,1.1米 以下免票  老人票:60歲—70歲老人 30元(僅供參考)兒童票:身高1.1米—1.4米半票,1.1米 以下免票  老人票:60歲—70歲老人憑相關(guān)證件購(gòu)票,半票;70歲以上(含70歲)老人憑相關(guān)證件,免票。 軍官憑相關(guān)證件,免票。 

      景點(diǎn)地址:重慶渝中區(qū)長(zhǎng)濱路芭蕉園1號(hào)

      交通信息:  公交702、703、832、868(A)、875等路車到湖廣會(huì)館站下。

      重慶湖廣會(huì)館簡(jiǎn)介:

      重慶湖廣填四川移民博物館設(shè)在仿古新建建筑內(nèi),它生動(dòng)地再現(xiàn)了人類移民史上一次極為重要的移民浪潮――湖廣填四川移民運(yùn)動(dòng)。這次移民運(yùn)動(dòng)的過程,對(duì)日后川渝地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)生活的影響,在這里,都將一一得到解答。置身于此,猶如回到300多年前那段波瀾壯闊的移民運(yùn)動(dòng)中去。 會(huì)館文化專題陳列是對(duì)川渝地區(qū)眾多移民會(huì)館的一次深刻解讀。會(huì)館的由來、會(huì)館的職能、會(huì)館的建筑、會(huì)館的信仰、會(huì)館的活動(dòng),一俟鋪陳,有如一段華美的絲綢,令后人嘆為觀止。

      前面是長(zhǎng)江滾滾東逝,后面是300多年沉默的建筑,在靜靜的佇立中,那些曾經(jīng)的斑駁煙云,曾經(jīng)的奪目輝煌,曾經(jīng)唱不完的繁華、道不盡的滄桑,都在今天,迤邐走來。

      會(huì)館建筑

      會(huì)館建筑浮雕鏤雕十分精湛、栩栩如生,其題材主要為西游記、西廂記、封神榜和二十四孝等人物故事的圖案,還有龍鳳等各種動(dòng)物圖案及各種奇花異草等植物圖案。整個(gè)古建筑群雕欄畫棟,雕刻精美,是中國(guó)明清時(shí)期南方建筑藝術(shù)的代表,也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古會(huì)館建筑群。東水門一帶,按照風(fēng)水學(xué)說,河道彎曲的內(nèi)側(cè)是“吉地”,外側(cè)是“兇地”。東水門一帶恰好是朱雀翔舞之地,風(fēng)水很好,會(huì)館就選址于此。

      禹王殿

      無(wú)論是四川還是北京抑或重慶,但有湖廣會(huì)館就有禹王廟或禹王殿。300年前的湖廣會(huì)館在每年正月十四都要舉辦禹王廟會(huì),祭奠禹王,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。傳說大禹治水,就曾經(jīng)居住重慶,連兒子生在重慶也沒有回家看看。所以重慶南岸還有個(gè)地方叫彈子石,意為誕子。

      禹王宮是由早期移民中的湖南、湖北富商、鄉(xiāng)紳捐資興建,始建于清乾隆二十四(1759年)。禹王宮原是傳統(tǒng)的黑青瓦。從清順治年間早期湖廣移民入川時(shí)就開始修建,后雖經(jīng)嘉慶、道光和光緒時(shí)候三次重修、擴(kuò)建,青瓦的風(fēng)格都保持了最初的樣子。1734年發(fā)行的清代建筑手冊(cè)《工程做法則例》明確規(guī)定:黃色是帝王之色,京城皇宮就用黃色琉璃瓦;綠色是士大夫的顏色,一般百姓不能使用。黑色屬水,水能克火,所以中國(guó)民間絕大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晉商盡管富甲天下,其深宅大院也只能用黑瓦。禹王宮的黑青瓦正是如此。

      禹王宮大殿通高12.5米、進(jìn)深14米,大殿和戲樓飛檐下,刻著“二十四孝”、湖廣會(huì)館《西游記》、《封神榜》中的人物故事及山水花鳥的環(huán)樓木雕,工藝精湛,精美絕倫。禹王宮斗拱的龍頭都朝著長(zhǎng)江,寓意大龍鎖江。禹王宮保留下的三面外伸的戲樓,兩邊有廂樓,專供貴賓,臺(tái)下的場(chǎng)地才供一般觀眾享用。

      戲臺(tái)兩邊,供配樂人員使用的樂樓很;檐下的額枋雕刻著各種鬼怪故事,也包括《西游記》。禹王宮原有13座戲臺(tái),是戲臺(tái)最多的會(huì)館,曾有“戲臺(tái)九重,臺(tái)臺(tái)不見面”的說法。可惜如今只剩一樓一底。 主體建筑大體依中軸線排列,巍峨古樸。與北方磚石結(jié)構(gòu)的建筑不同,禹王宮是南方廟宇常見的木結(jié)構(gòu)懸山式小山瓦頂,其中大量使用的是木柱。這些木料都是專門從湖廣運(yùn)來。移民相信只有從家鄉(xiāng)運(yùn)來的木材,才能使大殿得到祖先神靈的庇佑。

      齊安公所和廣東公所

      禹王宮大殿后面依山而上就是齊安公所和廣東公所。齊安公所又名帝王宮,由湖北黃州府移民修建。因?yàn)樘拼秉S州一帶曾設(shè)置過齊安郡,所以命名為齊安公所。廣東公所:又名南華宮,由廣東移民捐資興建。從清順治十六年(1659年)湖廣大移民伊始,湖廣移民就開始了會(huì)館的籌建,至康熙時(shí)正式建館。在會(huì)館中,還有“云水蒼茫,異地久棲巴子國(guó);鄉(xiāng)關(guān)迢遞,歸舟欲上粵王臺(tái)”一副對(duì)聯(lián),反映客家先民拓荒異鄉(xiāng)的創(chuàng)業(yè)艱辛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。

      這兩大公所最有看頭的就是它的戲樓。會(huì)館是因?yàn)橛辛藨驑,才有了紛紜的精彩。要解讀湖廣會(huì)館的精致,自然也離不開戲樓。齊安公所的戲樓有所改進(jìn),進(jìn)深更大,專供貴賓的看廳在戲樓的對(duì)面而不是兩廂;樂樓比禹王宮的大得多,額枋雕刻的內(nèi)容以從鬼怪故事變?yōu)槎男D、《三國(guó)演義》、《封神演義》、《魚樵圖》等,每個(gè)故事旁邊都刻有寓意福氣的蝙蝠、花草、瑞獸等。而廣東公所的戲樓是四座戲樓中保存最好,最氣派精致的。重慶戲曲在這一時(shí)期也是發(fā)展較快的。無(wú)論官商公子、富家小姐,還是袍哥大爺、青樓名媛,三教九流,每到下午戌時(shí),看客暴滿,人聲鼎沸。這一時(shí)期也是京劇、黃梅戲、梆子、昆曲等許多劇種與川劇發(fā)展結(jié)合比較快的一個(gè)時(shí)期。重慶的戲曲得到很大發(fā)展。

      建筑特點(diǎn)

      重慶湖廣會(huì)館不同于北京湖廣會(huì)館那種建筑空間寬大,氣勢(shì)宏大的特點(diǎn),卻更多繼承了徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在園林造景上多采用江南南式園林的手法。固而會(huì)館院落之間反復(fù)出現(xiàn)高大的封火墻把空間分割成若干小院落,每個(gè)小院落間有小門連接,空間上并不斷絕。這使每個(gè)院子都有自己獨(dú)特的功能與對(duì)應(yīng)的風(fēng)景,假山花草、小橋流水、圍廊雕畫,都是特有的風(fēng)貌,完整空間內(nèi)又包含著獨(dú)特性,這正江南園林的特點(diǎn)和徽式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的結(jié)合。同時(shí),也可以看見重慶地域建筑特色。

      重慶湖廣會(huì)館裝飾有很濃郁的徽式風(fēng)格。木雕出自皖南木雕一系。皖南即古代徽州所在,徽州木雕是聞名全國(guó)的精品。行云流水般的刻畫線條,栩栩如生的人物造型,人、鬼、神、花、鳥、獸,無(wú)不一精。廣東公所戲樓斜撐上的木龍,口含龍珠,木珠竟然能自由滾動(dòng)而不脫落,工藝之高妙,令人稱奇。

      1928年,百年不遇的大洪水,沖刷的不止是九門八碼頭,也沖垮了重慶八大會(huì)館。上世紀(jì)60年代,因?yàn)榕c過去的重慶袍哥堂有染,湖廣會(huì)館被戴上“拉幫結(jié)派”的帽子。在“破四舊”的大運(yùn)動(dòng)中,紅衛(wèi)兵數(shù)番“洗禮”,湖廣會(huì)館的木雕石雕作品保持下來的已經(jīng)不多。

      封火墻

      湖廣會(huì)館封火墻是很具建筑特色的。它對(duì)建筑的層數(shù)、高差、進(jìn)退等問題,都能起到很好的過渡作用,使單調(diào)的懸山頂人字屋面變得錯(cuò)落有致,曲折流暢。湖廣會(huì)館的封火墻除了連續(xù)不斷的特點(diǎn)外,其造型與地形的結(jié)合也很有特色。齊安公所的封火墻造型是最獨(dú)特的。封火墻形式繁多,主要有梯形、曲線形(拉弓墻)、人字形,一字形。齊安公所的封火墻正是曲線形的拉弓墻,呈圓弧形,配以墻體結(jié)構(gòu)的連續(xù),因此視覺上很像翱翔著的巨龍的背脊,龍脊依山勢(shì)而下,自然氣勢(shì)非凡。北方的封火墻是直線的,講究中規(guī)中矩,莊重但缺乏靈氣;而南式封火墻如浙江保留的封火墻,都還能體味出靈動(dòng)的趣味。湖廣會(huì)館的封火墻就是屬于南式。

      湖廣會(huì)館曾經(jīng)承載了重慶往昔的一段輝煌,而湖廣會(huì)館將繼續(xù)承載新重慶的另一段輝煌。


      景點(diǎn)數(shù)據(jù)來自 重慶湖廣會(huì)館

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